'Christiania: Ist das das Ende von Dänemarks freier Stadt?'

Zehn Jahre nachdem die dänische Regierung Christiania "normalisiert" hat, geht Alex Fahey nach Kopenhagen, um zu sehen, was aus der freien Stadt geworden ist.

Im Zentrum von Kopenhagen steht eine Utopie. Sie erlauben keine Fotografie, also müssen Sie sich das vorstellen.

Da es sich um Dänemark handelt, würde man erwarten, dass es stilvoll ist: eine Welt von niedrigen Gebäuden, die um parallele Linien und friedliche öffentliche Räume herum gebaut sind.

Außer, es ist nichts dergleichen. Es ist ein Reich von psychedelischen Wandmalereien und seltsam gestalteten Wohnungen; eine Welt der Kunstgalerien in ehemaligen Armeequartieren.

Diese Utopie gehört, wie Sie sehen, nicht immer zu Kopenhagen.

Ursprünglich die Militärbaracken Bådsmandsstræde, übernahmen hier 1971 die Besetzer das Gebiet Christiania und erklärten es frei von Dänemark.

Heute umfasst es 34 Hektar und beherbergt über 800 Einwohner.

Die damalige liberale Regierung erlaubte den Hausbesetzern, ein "soziales Experiment" zu bleiben; Freiformhäuser wurden aus recyceltem Material gebaut, umweltfreundliche Energie wurde umgesetzt und der Bezirk wurde autofrei.

Selbstverwaltet, basiert Christiania seine Prinzipien auf dem Kollektivismus, wo die Konsensdemokratie regiert und die Bewohner zu Hausnutzern anstatt zu Eigenheimbesitzern werden. Es hat auch eine nachdenkliche Einstellung zu Cannabis.

Ihre Ideale waren jedoch nicht immer übereinstimmend, und als eine konservativ geführte Regierung 2001 ins Parlament vereidigt wurde, schworen sie, das Gebiet zu "normalisieren" und die Autonomie von Christiania einzuschränken.

Es ist ein Jahrzehnt her, seit dieser Prozess begann und Christianias Bewohner (die das Eigentum als ideologisch falsch ansehen) mussten eine Abmachung treffen, die ihre Aneignungsrechte über das Land erklärte. Sehen wir also das Ende des utopischen Christiania Traumes?

Als ich Christiania betrete, glüht es unter dem ersten Frühlingssonnenschein; Kamelfarbenes Schilf weht in einer sanften Brise und Schwäne gleiten über den schimmernden See.

Ich folge einem Pfad, der sich um den Rand des Wassers schlängelt. Ich höre den Klang der Technomusik, als sich Menschengruppen bilden und die Luft mit Marihuana versüßt.

Dies ist Downtown, der Mittelpunkt von Christiania. Hier sind Werkstätten, Lebensmittelgeschäfte und ein Kindergarten Annehmlichkeiten für die Bewohner; Urige Steincafés, abgedunkelte Bars und regelmäßige Touren unterhalten die Besucher.

Ich gehe durch die Pusher Street, die Heimat einiger Cannabisstände. Es ist ein wenig einschüchternd: Händler verstecken ihre Gesichter unter Schals, Sonnenbrillen und Baseballmützen; ihre Waren sind unter Tarnnetzen verborgen.

Ich schlüpfe in eine Kunstgalerie, um Erik, einen ehemaligen Bewohner, zu treffen. Er ist selbst in den 1970er Jahren Hausbesetzer und zeigt mir Fotos aus Christianias frühen Tagen, bevor er einige Anekdoten über Unkraut erzählt.

Ich frage ihn, warum er denkt, dass die Regierung Christiania normalisieren will.

"Es hat mit allem zu tun", sagt er und streichelt seine grauen Stoppeln. "Wir leben in einem großen, gemeinsamen, sozialen Ort, wo die Politik darin besteht, möglichst viele Menschen miteinander zu vermischen."

Draußen in der Sonne passieren gackernde Teenager Geschäftsleute in Anzügen und ich höre englische, deutsche und amerikanische Akzente. Erik sagt mir, dass es auch Ukrainer und Tansanier gibt.

Die Normalisierung hat die Regierung dazu veranlasst, einen Null-Toleranz-Ansatz gegenüber der Kommune zu verfolgen, wobei das offensichtliche Ziel Haschisch ist. In diesem März wurden 76 Menschen wegen ihrer Rolle im Cannabishandel zu insgesamt 187 Jahren Haft verurteilt.

In den ersten Jahren trugen die Drücker afrikanische Halsketten, die mit Cannabis gefüllt waren, um die Polizei auszutricksen, aber der Markt ist seitdem gewachsen - ebenso wie die Besucherzahlen.

Die Landschaft von Christiania bietet einen beruhigenden Kontrast zum Trubel von Downtown, insbesondere die architektonischen Kuriositäten.

Frei von Planungsrestriktionen, die Häuser hier strotzen von Individualität. Ein Haus hat keine Wände und ist abgesehen von seinen zwei Oberlichtern komplett überdacht, ein anderes ist komplett aus Second-Hand-Fenstern.

Die dänischen Behörden haben nur ein Gebäude abgerissen, aber sie hatten mehr Glück, als sie die Pusher Street hinunterrutschen.

Versteckt unter Tarnnetzen hat der Cannabismarkt das letzte Jahrzehnt damit verbracht, Katz und Maus mit der Polizei zu spielen; Tipp-Offs helfen Pusher ihre Stände im Vorfeld von Razzien zu demontieren, während die jüngsten Haftstrafen beweisen, dass das Gesetz manchmal auch gewinnt.

Die Polizei fürchtet jedoch einen großangelegten Aufstand, wenn sie versuchen, die ganze Straße auf einmal zu schließen.

Aber unter den Büsten und dem Ärger gab es eine Reihe von Siegen für Christiania.

In den 1970er Jahren nutzte ein Händler sein Bargeld, um Windräder für das Gebiet zu bauen. Seine Absicht war, Christiania innerhalb von zwei Jahren autark zu machen, und obwohl er es nie geschafft hat, inspirierte sein Bestreben, die größte Windturbine der Welt, Tvindkraft, zu bauen. Heute erzeugt Dänemark 39% seines Stroms mit Wind.

Es gab auch andere Erfolge, wie das Christiania Cargo Bike, ein leichtes, dreirädriges Pushbike mit einer großen Box an der Vorderseite. Sein Design entstand aus der Notwendigkeit, Güter (und Kinder) in einer autofreien Umgebung zu transportieren, aber jetzt sind sie überall auf der Welt zu finden.

Zurück in Kopenhagen ist es schwierig, jemanden zu finden, der Christiania ablehnt.Von all den Einheimischen, mit denen ich spreche, sind nur wenige mit der Gegend beschäftigt, und viele denken, dass sie einfach zu lange in Kraft waren, um sich zu ändern.

Außerhalb der Stadt ist Christiania jedoch weniger gut aufgenommen. Karsten Lauritzen, Abgeordneter für Nordjütland, glaubt, dass das Gebiet im Vergleich zum ländlichen Dänemark bevorzugt behandelt wird.

"Die Diskriminierung ist völlig unangemessen", sagt er. "Christiania wurde bereits unter sehr lukrativen Bedingungen für ein Lied vom Staat verkauft."

"Wir sind jetzt" normalisiert ", in dem Sinne, dass wir es gekauft haben", erklärt Erik. Ein Oberster Gerichtshof entschied, dass die Bewohner kein Recht hätten zu bleiben wie sie waren; Sie wurden angeboten, stattdessen das Land zu kaufen.

Widerwillig und mit Hilfe von staatlich garantierten Krediten kauften die Einwohner das Gebiet und begannen, Aktien anzubieten, um das Geld aufzubringen. Die Wendung: Die Aktien sind symbolisch. Inhaber erhalten kein Land und sie haben keine Meinung darüber, wie Christiania geführt wird.

Trotz der Normalisierung kann Christiania immer noch lautstark von seinen architektonischen Errungenschaften, seiner umweltfreundlichen Einstellung, seinem selbsttragenden Ethos und seiner wunderschönen Landschaft rufen. Es bedeutet, dass seine Geschichte nicht wieder mit Cannabis enden muss.

Und vielleicht ist das der Punkt: Christiania wird wegen seines Ethos und seiner Individualität überleben. Kopenhagen mag die Feinschmecker und Fashionistas anziehen, aber nirgends in der Stadt wie Christiania, auch wenn es am normalsten ist.



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